Resumen de la Parasha:

En esta Parashá, D’s les dice a los hijos de Israel que deben ser kedoshim (consagrados/santos), y les da el detalle de todas las actitudes que hacen que una persona sea consagrada ante los ojos de D’s: honrar a su padre y a su madre, respetar el Shabat, no adorar otros dioses, no robar, no levantar falso testimonio.

Le da también otras leyes, como guardar una porción de lo producido por tu tierra para el pobre, no maldecir ni siquiera al sordo, no ponerle obstáculos al ciego, y muchas otras Mitzvot relacionadas con el amor al prójimo. En esta Parashá leemos “Ve Ahavta le reeja camoja” (“Amarás al prójimo como a ti mismo”).

Resumen de la Parasha:

Después de la muerte de sus hijos Nadav y Avihu, se le ordena a Aarón entrar al Kodesh Hakodashim (el Santo Sanctorum) un vez por año, en Iom Kipur.

En esta Parashá se establecen todas las normas y ritos concernientes a Iom Kipur. En este día, sería el Cohen Hagadol quien se haría cargo de todos los sacrificios, los propios y los del pueblo. Se establece la expiación a través de un chivo, el cuál era después arrojado por un acantilado. Se establece Iom Kipur como el más solemne de los Shabatot y como día de reflexión y de ayuno.

Por otro lado, se promulgan las leyes concernientes a la forma de matar un animal para su consumo y se prohíbe la ingesta de todo animal que no haya sido matado según estas normas.

Se le recuerda al pueblo que, para obtener el favor de D’s, debe comportarse de manera moral y ética.

Resumen:

Esta Shabat, nos encontramos en el Shabat de Jol Hamoed de Pesaj, el Shabat que está ‎entre los dos primeros y los dos últimos días de la fiesta.

Como es costumbre en las Fiestas, ‎en esta ocasión se lee una porción particular de la Torá. En este caso, volvemos a leer parte de ‎la Parasha Ki Tisa del libro Shemot, y el Maftir corresponde a una porción de la Parashá ‎Pinjás del libro Bamidbar.

Parshat Metzora

En la Parashá leída la semana pasada, Tazria, se presentaba la tzaraat, una enfermedad, y se especificaban los procesos a seguir durante el curso de la misma.

En esta Parashá se indica lo que hay que hacer para purificar al enfermo una vez desaparecida la enfermedad. Esto involucra diversos sacrificios y ofrendas  durante ocho días. Recién al cabo de ese tiempo, una vez curada y purificada, la persona era entonces declarada miembro pleno de la comunidad.