Resumen de la Parashá

Luego de que Biniamin fuera acusado de robar la copa de plata de Iosef, Iehuda mantiene la promesa que le había hecho a su padre de responder con su vida si a Biniamin le pasara algo, y le pide a Iosef que deje ir a Biniamin y que, en cambio, lo deje a él como esclavo, para así evitarle la pena a su padre.

Ante esto, Iosef se conmueve y pide que salgan todos los que estaban en la habitación. Una vez solo con sus hermanos, Iosef les revela quién es, y les dice que vayan a buscar a su padre y se instalen cerca de él, que así nada les va a faltar.

Los hermanos llegan a Knaan y le cuentan todo a su padre. Durante el viaje a Egipto, D’s se le aparece a Iaakov y le dice que no tema ir a esa tierra, pues sus descendientes constituirían allí una gran nación, y también le promete que de Egipto los llevaría de regreso a Eretz Israel.

Después del reencuentro con su padre y demás familiares, Iosef le va a informar al faraón de la llegada de su familia y, al partir, les dice que cuando el rey los llame le digan que son pastores, para que así les de la mejor tierra de pasturas. Cuando Iosef con su padre y 5 hermanos llegan a donde está el faraón, los hermanos hacen lo que les había dicho, entonces, el faraón les da la tierra de Goshen y le da su bendición a Iaakov.

Los israelitas vivieron en Goshen, donde adquirieron propiedades y crecieron en número, tal como D’s se lo había prometido a Iaakov.

Parashat Vaieshev (Bereshit)

Resumen de la Parashá

El hijo favorito de Iaakov es Iosef, y esto despierta los celos de sus hermanos. Iosef tiene dos sueños con el mismo mensaje. La deducción de los sueños era que todos los miembros de la familia de Iosef se subordinarían a él.

Llevados por los celos, los hermanos de Iosef lo venden y es llevado como esclavo a Egipto. Allí, en la casa de su “amo”, tiene un problema con la esposa, y éste hace que Iosef sea enviado a prisión.

Resumen de la Parashá

Iaakov sale de Beer Sheva a Jarán. Al llegar a un pozo de agua, ve a Rajel,  se enamora  y decide pedir su mano. A la mañana posterior a la noche de bodas, Iaakov descubre que fue engañado por Lavan, quien, en vez de entregarle a Rajel, le entregó a Lea (la mayor de las 2 hermanas). Después de un acuerdo con Lavan, recibe la mando de Rajel. De estos matrimonios nacerán las 12 tribus.

Con la ayuda de D’s, Iaakov se convierte en un hombre muy rico y, al advertir los celos de los otros hijos de Lavan, decide irse de Jaran. Lavan los persigue y, en un sueño, D’s le dice que deje a Iaakov seguir su camino. Al encontrarse, Lavan llega a un acuerdo con Iaakov y, luego, cada uno se va por su camino.

Resumen de la Parashá

Abraham, envía a su sirviente Eliezer a hallar una esposa adecuada para Itzjak. Ella no debía ser canaanita. Para esto, Eliezer debía ir a la tierra nativa de Abraham y traer de allí una esposa conveniente para su hijo.

Eliezer toma diez camellos, cargados con los mejores presentes de su amo, y emprende el viaje. Al llegar junto a un pozo en las afueras de la ciudad, le ruega a D’s hallar a la muchacha apropiada para Itzjak. Antes de que Eliezer concluyera su plegaria, llega Rivká y la elije para ser la esposa de Itzjak.

Resumen

Abram (Abraham) escucha el llamado de D’s de encaminarse a otra tierra, y parte junto con Sarai (Sara) y su sobrino Lot. Llegan a Canaan, donde D’s se le aparece a Abram y afirma Su promesa de que algún día esa tierra pertenecería a sus descendientes.

Abram se sentía triste por el hecho de no tener, aún, un hijo. Entonces, D’s, le dice que su descendencia será numerosa como las estrellas del cielo, y sella así un pacto con Abram.

Cuando Abram llega a la edad de noventa y nueve años, D’s renueva Su pacto con él y  le hace cambiar su nombre por el de Abraham ("padre de una multitud de naciones"). Y le ordena circuncidarse, junto con todos los demás varones de su casa. Además, le dice que el nombre de Sarai será Sara y le anuncia que en un año tendrá un hijo con Sara, al que llamará Itzjak.

Palabras de nuestro seminarista

Rabi Shimón dice: “Hay tres coronas, la de la Torá, la del sacerdocio y la real, pero la corona del buen nombre es superior a todas ellas” (Avot 4:17)

En el acto de cambiarles el nombre a Abraham y a Sara, parecería que es D’s el que cambia el destino de ambos, sin embargo, lo que hace es darles la oportunidad de un nuevo comienzo y de forjar su propio destino.

Del mismo modo, nosotros podemos cambiar el nuestro cuando, a través de nuestro accionar,  nuestro nombre es asociado al buen proceder.

Hacernos de un buen nombre está asociado inmediatamente a ser buenas personas, a hacer lo correcto, es lo único que realmente tenemos y que nada, ni siquiera la muerte, nos puede quitar.

Sabemos que nuestra tarea en la tierra es hacerla un lugar mejor. Cuando nuestro nombre es asociado a lograr esto, entonces hemos cumplido nuestro objetivo y el objetivo de D’s.

Quiera D’s y queramos nosotros poder trabajar para que nuestro nombre sea recordado e inscripto en el libro de las buenas acciones

Shabat Shalom,

Diego Vovchuk, Seminarista

Resumen de la Parashá

Estando en prisión, Iosef es llamado para interpretar dos sueños del faraón. Ambos sueños tienen el mismo mensaje, siete años de prosperidad, seguidos por siete años de pobreza y hambre. Iosef aconseja al faraón nombrar a una persona sabia para administrar la tierra de Egipto. El faraón elige inmediatamente al propio Iosef y lo nombra virrey de Egipto.

Lo dicho por Iosef se cumple y la terrible escasez llega hasta Canaán e impulsa a Iaakov a enviar a sus hijos, menos a Biniamín, a Egipto, para comprar provisiones. Al llegar, Iosef los reconoce de inmediato, pero oculta su identidad, y los acusa de espías. Ellos niegan la acusación y le explican quiénes son, pero Iosef insiste y les dice que, para probar lo que dicen, uno de ellos deberá ir a traer a Biniamin. Entonces, pone en prisión a todos los hermanos y luego libera a todos menos a Shimón. Los hermanos se lamentan, ahora, del trato que le dieron a Iosef y atribuyen esta terrible angustia al castigo de D’s por el pecado que habían cometido. Cuando Iosef observa las expresiones de lamentación de sus hermanos, se aleja de ellos y llora.

Palabras de nuestro seminarista:

En su regreso a Knaan, Iakov envía mensajeros para reconciliarse con su hermano Esav.

Estando dormido, se le aparece un “hombre” con el que lucha hasta el amanecer. Este “hombre” (un ángel que representa a Esav) no lo vence, pero logra herirlo en el muslo. Iaakov logra sujetarlo y le dice que sólo lo dejará a ir a cambio de recibir de él una bendición. El ángel lo hace y le dice que su nombre dejará de ser Iaakov y que pasará a llamarse Israel.

Cuando finalmente Iaakov y Esav se encuentran, se abrazan, cumpliéndose así la promesa de D’s a Iaakov de que nada le pasaría.

Iaakov se establece en Shjem.

Iaakov regresa a Bet El por orden de D’s y construye allí un altar en gratitud a D’s. Cuando salen de Bet-El y cerca de Bet Lejem, muere Rajel, mientras daba a luz a Biniamín, y es sepultada allí. Iaakov llega a Jevrón, donde se reúne con su padre Itzjak, quien muere a los 180 años y es sepultado por sus hijos Esav y Iaakov.

Resumen de la Parashá

Rivka e Itzjak tienen a sus mellizos, Esav y Iaacov. Pasados los años, Esav le vende su primogenitura a Iaacov por un plato de lentejas.

D’s se le presenta a Itzjak y le dice que mantendrá con él la promesa que anteriormente había hecho con Abraham de hacer de él una gran nación.

Itzjak, ya anciano, siente que es momento de bendecir a su hijo mayor (Esav), pero, a raíz de un arreglo de Rivká, es Iaacov quien recibe la bendición. Cuando se entera Esav, planea matar a Iaacov después de la muerte de su padre. Para evitar esto, Rivka le dice a Iaacov que vaya a vivir a lo de su tío Lavan. Itzjak está de acuerdo, y le dice que le gustaría que se casara con una mujer de esa familia y, antes de partir, lo vuelve a bendecir para que las bendiciones de Abraham caigan sobre él y sobre sus descendientes.

Resumen de la Parashá

Se produce la destrucción de Sdom, y Lot escapa con su esposa e hijas. Durante la partida, la esposa de Lot se convierte en estatua de sal.

Por otro lado, Abraham y Sara se establecen hacia el sur.

Resumen de la Parashá

La Parashá de esta semana puede ser dividida en 3 partes: el diluvio, la descendencia de los hijos de Noaj y el episodio de Babel.

D’s observa el estado de corrupción y tristeza del mundo y decide destruir a todos sus habitantes, con excepción de Noaj y su familia, provocando un diluvio. D’s le informa su decisión Noaj, le indica construir un arca y, en el día decimoséptimo del segundo mes, comienza el diluvio. Cuando finalmente las aguas descienden y pueden abandonar el arca, Noaj ofrece sacrificios de gratitud a D’s por haberlo salvado a él y a su familia. D’s se complace con los sacrificios, promete nunca destruir a la raza humana y hace aparecer un arco iris en el cielo como símbolo de esa promesa.